FACE_IT, 2019

Das Gesicht im Zeitalter des Digitalismus

• Kinodokumentarfilm von Gerd Conradt
• Produktion Kinoglas-films, Daniela Schulz
• Verleih missingFILMs
• Länge 90', 2019
• Gefördert vom BKM und MFG
• Weltpremiere 25.07.2019, ZKM Karlsruhe

In FACE_IT! berichtet der Videopionier Gerd Conradt von der Codierung des Gesichts, die als moderner Fingerabdruck wie ein geheimnisvolles Siegel Zugang zur Persönlichkeit eines Menschen verschafft. Mit Hilfe des Facial Action Coding System (FACS) soll es möglich werden, die Geheimnisse des Gesichts – des Spiegels der Seele - zu entschlüsseln. Damit besteht die Gefahr, dass der nicht endende mimische Austausch von Gesicht zu Gesicht zu ausdrucks- und geschichtslosen FACES wird, zu Wesen immerwährender alters- und geschlechtsloser Gegenwärtigkeit. Der Film fragt: Wem gehört das zum Zahlencode gewordene Gesicht? Gerd Conradt unterhält sich dazu mit Datenschützern, Künstlern und der Staatsministerin für Digitalisierung.

Mit:

• Dorothee Bär - Staatsministerin für Digitalisierung
• Sigrid Weigel - Literatur- und Kulturwissenschaftlerin
• Julius von Bismarck - Künstler
• padeluun - Künstler, Vorstand Digitalcourage e.V.
• Peter Weibel - Künstler, Medienrebell, Kurator, Theoretiker, Direktor ZKM Karlsruhe
• Holger Kunzmann - FACS-Coder, Head of Paul Ekman Training Germany
• Olaf Garbow, Friederike Seyfried - im Ägyptischen Museum

• Regie: Gerd Conradt
• Drehbuch: Gerd Conradt, Daniela Schulz
• Produktion: Daniela Schulz
• Kamera: Hans Rombach, Benjamin Breitkopf
• Schnitt: Pablo Ben Yakov
• Sounddesign: Lutz Glandien
• Ton: Marc Eberhardt, Bettina Jänchen, Julia Hertenstein, Katja Gierscher
• Tonmischung: Elsenstudio Berlin
• Colorgrading: Clemens Seiz
• Visuelle Effekte: Timm Völkner
• Grafik: Clemens Fait
• Aufnahmeleitung: Karl-Heinz Sterz
• Regieassistenz: Rita Elm

Songs:

• Der Starke Mann - padeluun / Publicity Band, 1980
• Brass Riot - Live Musik

Videos:

• Fühlometer - Julius von Bismarck, 2008
• Deutschland - Knut Hoffmeister, 1980
• Wir sind Daten - Peter Weibel / Hotel Morphila Orchester, 2013
• Trinität - Peter Weibel,1974/1975
• Sunstone - Ed Emshwiller, 1979
• Consumer Art - Natalia LL, 1972 – 75
• Kunstwerke aus der Ausstellung DAS GESICHT, Deutsches Hygiene-Museum, Dresden
• Face to Face – Interface Moritz Wehrmann, 2016
• KulturGut, Kabinett der Köpfe - Wolfgang Knapp, 1820 - 2000
• Spirit is a Bone - Bromberg & Chanarin, 2013
• Paul Ekman - Facial Action Coding System (FACS), 1978 / 2002
• Mimik-Explorer - Gabriel Le Roux, Martin Grewe, 2017

Bahnhof Berlin-Südkreuz

• digitalcourage, endstation, freiheit statt angst, digitale freiheit

Gesichter:

• Lisa Braun, Diana Baraci, Markus Feiler, Raphael Fülöp, Constanze von Haller, Katharina Höffert Pina Kühr, Faustus Kuehnel, Katrin Lindner, Patrick Luzina, Olga Nasfeter, Thomas Paseka

Dank an:

• ZKM, Karlsruhe
  Judith Bihr , Claudia Gehrig , Dorcas Müller , Ingrid Truxa
• Deutsches Hygiene-Museum, Dresden
  Kathrin Meyer , Marian Zabel
• Ägyptisches Museum, Berlin
  Christina Hanus
• Deutsche Bahn AG
  Cornelia Miraß
• Bundesministerium des Innern
  Lisa Häg
• Besonderen Dank
  Sven Guckes , Frank Gutsche , Hedwig Korte, Frederic Rzewski

Tim Berners-Lee, Erfinder des WWW, kämpft für den Erhalt eines offenen und freien Web für alle. In einem Gesellschaftsvertrag für den digitalen Raum fordert er: Kein Missbrauch durch Überwachung Zugang der User zu ihren Daten #ForTheWeb

Pressestimmen

• ARD, ttt, "Face_It!" – Filmdoku über digitale Gesichtserkennung | Video verfügbar bis 21.07.2020
• Deutschlandfunk Kultur, „Der lange Weg zur Meisterschaft“, Video-Pionier-Gerd Conradt, Britta Bürger, 24.07.2019

• Programmkino.de, Michael Meyns FACE_it! Wem gehört unser Gesicht? Diese Frage, die bis vor kurzem noch eindeutig zu beantworten war, ist roter Faden von Gerd Conradts Dokumentation „Face_It!“, die einen vorsichtigen Blick in eine Zukunft wagt, in der Gesichtserkennung Alltag geworden sein wird. Verschiedene Theoretiker und Politiker kommen zu Wort, die das Thema vorsichtig und differenziert umkreisen. Ein Pilotprojekt zur Gesichtserkennung am Berliner Bahnhof Südkreuz war der Ausgangspunkt für Gerd Conradts Beschäftigung mit dem Thema. Eine Forschungsgruppe hat hier Gerätschaften installiert mit denen die freiwilligen Teilnehmer des Experiments, beim hinuntergehen einer langen Treppe gefilmt und mittels modernster Technik identifiziert werden. Bewegungsprofile lassen sich so erstellen, die mit zunehmender Verbreitung der Technik, in Kombination mit der - oft freiwilligen - Bereitstellung von allen möglichen Daten im Internet, immer bessere Vorhersagen über Wege und Bedürfnisse jedes einzelnen Menschen machen lassen. Vom sprichwörtlichen Big Brother ist bei solchen Szenarien schnell die Rede, vom Überwachungsstart und dem Verlust von Freiheit. Doch ist das wirklich so? Und geben wir online nicht ohnehin ein Maß an Information über uns preis, das vor Jahren unvorstellbar erschien? Es ist die größte Stärke von Gerd Conradts Film, dass er sein Thema nicht alarmistisch und hysterisch angeht, sondern umsichtig und differenziert. Weder rückwärtsgewandte Kassandrarufer, die die Uhr am liebsten ganz weit zurückdrehen würden, noch begeisterte Vorreiter, die gar nicht schnell genug auch noch den letzten Aspekt ihrer Privatheit aufgeben wollen kommen zu Wort. Stattdessen Menschen, die sich auf unterschiedliche Weise mit dem Thema beschäftigen, Vorteile der neuen Entwicklung sehen, ohne mögliche Probleme auszublenden und umgekehrt. Zu ihnen gehört schon von Amts wegen Dorothe Bär, die Staatsministerin für Digitalisierung - ja, so etwas gibt es tatsächlich - die grundsätzlich eine technikaffine Position vertritt. Wer mag auch die Vorteile bestreiten, wenn man am Flughafen dank elektronisch lesbarer Reisepässe in Kombination mit zunehmend schnellerer Gesichtserkennung, nicht mehr endlos lange in langsamen Schlangen stehen muss. Doch zahlen der Einzelne und die Gesellschaft als Ganzes für solche (kleinen) Vorzüge, nicht einen zu hohen Preis? Dass das zunehmende Sammeln von Daten, die Möglichkeit der Vernetzung, auch das Potential zum Missbrauch hat, mag niemand bestreiten. Dass es einem Staat grundsätzlich möglich wäre, die gesammelten Daten auch zur zunehmenden Kontrolle der Bürger zu verwenden, liegt auf der Hand. Die Frage ist also ob technische Entwicklungen wegen der theoretischen Möglichkeit des Missbrauchs schon im Vorfeld eingeschränkt werden sollten. Der österreichische Künstler und Kurator Peter Weibel ist da vorsichtig. Als Leiter des ZKM, des Zentrums für Kunst und Medien in Karlsruhe, beschäftigt er sich von Berufswegen mit den Möglichkeiten, dem Potenzial und den Gefahren der Technologie und lässt Medienwissenschaftler und Künstler forschen und spekulieren. Sie alle und mehr lässt Conradt in kaum 80 Minuten zu Wort kommen, unterbrochen von eigenen Überlegungen des Regisseurs, der seit den 60er Jahren Filme macht, die bewusst und im besten Sinne politisch sind. Früher bedeutete das Filme über die Linke, ihre Ziele und auch Abwege in die Radikalität zu machen. Bei „Face_It!“ bedeutet es, sich mit einer schleichenden Entwicklung zu beschäftigen, die alle Menschen, unabhängig von Herkunft, Ethnie oder politischer Ausrichtung betrifft, auch wenn viele sie kaum wahrnehmen. Mit seinem Film macht Conradt sichtbar, was immer noch zu unsichtbar ist.

• FilmDienst, Bernd Buder FACE_It! - Das Gesicht im Zeitalter des Digitalismus Dokumentarisches Essay für Gefahren, Grenzen und Nutzen digitaler Gesichtserkennung. Das deutsche Innenministerium hat im Jahr 2018 am Bahnhof Berlin- Südkreuz verschiedene Computerprogramme der Gesichtserkennung getestet. In der Öffentlichkeit war das sechsmonatige Projekt umstritten. Der Wunsch nach mehr Sicherheit steht der Angst vor der Verletzung der Privatsphäre und vor dem Missbrauch gesammelter Daten entgegen. Der Filmemacher und Videokünstler Gerd Conradt verlängert die politische Diskussion um philosophische Aspekte: Was macht ein Gesicht aus, und wie verändert sich dessen Lesbarkeit im „Zeitalter des Digitalismus“? Das Wort „Digitalismus“ ist nicht zufällig gewählt. Conradt hat sich in seinem Gesamtwerk, von der Langzeitbeobachtung „Der Videopionier“ über den Kampf einer Mieterinitiative in den 1970er-Jahren und seiner Reflexionen über die Biografie seines Kommilitonen und „Rote Armee Fraktion“-Aktivisten „Starbuck Holger Meins“ bis zu der filmischen Autobiografie „Video Vertov“ immer wieder mit den Wirkungen von Ideologien auseinandergesetzt, deren Heilsversprechen meist mehr Druck auf das Individuum ausübten, als dass sie zur Weltverbesserung getaugt hätten. Das gilt auch im Falle des „Digitalismus“, der wie beim Pilotprojekt am Bahnhof Südkreuz die Idee einer umfänglichen Sicherheit vor Verbrechen und Terroranschlägen suggeriert. „Face_It!“ diskutiert das Phänomen kritisch, aber auch mit einer großen Portion Neugier – Conradt ist kein Modernisierungsgegner; er will vielmehr verstehen, wohin diese Modernisierung führt. Der menschliche Faktor Dazu befragt er verschiedene Akteure, von der Staatsministerin für Digitalisierung über Datenschützer und Videokünstler bis zu einem „Human Decoder“, der sich mit dem menschlichen Faktor in verschiedenen technisch dominierten Branchen auseinandersetzt. Um diesen menschlichen Faktor kreisen die meisten Gesprächen. Zwar lassen sich Gesichter biometrisch auslesen, doch was sagt die auf diesen Referenzdaten basierende Gesichtserkennung im öffentlichen Raum über die Befindlichkeiten, über die Emotionen, über die Persönlichkeit der beobachteten Personen aus? Sigrid Weigel, die das Konzept zu der Ausstellung „Das Gesicht – eine Spurensuche“ im Dresdener Hygienemuseum entwickelt hat, spricht von der „Illusion, alles den Algorithmen zu überlassen und diese alles erledigen zu lassen.“ Dass Sicherheit weniger mit Überwachung als mit Vertrauen zu gewinnen ist, bringt der Künstler Padeluun mit der aphoristischen Sinnfrage zum Ausdruck, ob denn der Schutz der Demokratie durch die Überwachungstechnologie nicht von der vermeintlichen „Freiheit ohne Sicherheit“ zur „Sicherheit ohne Freiheit“ führe. Das sind grundsätzliche Gedanken, die in keinem Essay über die Herausforderungen des digitalen Zeitalters fehlen sollten. Interessant wird es, wenn der Film abschweift, den interdisziplinären Dialog mit der Digitalgeschichte und mit Technikern sucht. So konfrontiert „Face_It!“ die Protagonisten mit älteren Videokunst-Arbeiten, etwa Ed Emshwillers „Sunstone“, der 1979 digitale und Animationstechniken vermischte, um zu zeigen, wie sich die Ausdrucksgebärden eines Gesichts je nach Farbgebung des Hintergrunds ganz unterschiedlich deuten lassen. Tränen der Freude oder der Trauer So bleibt auch hier hinter den „maschinenlesbaren Interfaces“ vom Bahnhof Südkreuz die Frage nach den Emotionen zurück, danach, ob die Tränen solche der Trauer oder Freude sind, oder danach, welche Interpretationszusammenhänge zur Deutung dieser Aufnahmen herangezogen werden. Oder wer diese Daten überhaupt auswerten könnte, und zu welchem Zweck? Wem gehört überhaupt das zum Zahlencode gewordene Gesicht? Immerhin, so stellt Conradt am Ende süffisant fest, würde er, wenn er sich in fünf Jahren fragen würde, was er am 21. August 2018 gemacht habe, eine präzise Antwort bekommen: Er hat sich auf dem oberen S-Bahnsteig des Bahnhof Südkreuz beim Selfie-Video-Machen filmen lassen. Zuweilen recht sprunghaft führt dieser Exkurs zurück zum Urschleim der künstlerischen Hinterfragung des digitalen Zeitalters, von Emshwiller bis zum Konzeptkünstler Peter Weibel, der mit seinem „Hotel Morphila Orchester“ im Jahr 2013 in „Wir sind Daten“ das digitale Zeitalter kritisch würdigte. Eine gewisse Ratlosigkeit Nicht immer geht Conradts Konzept auf, zwischen den Protagonisten zu vermitteln und sie über ihre Kunstwerke und deren Kommentierung interdisziplinär zu vernetzen. Oft bleibt eine Ratlosigkeit zurück, die sich hinter den Gegenschnitten auf eine Protestaktion gegen den Überwachungsversuch am Bahnhof Südkreuz versteckt. Die Überlegungen, die Künstler und Kuratoren zur digitalen Gesichtserkennung anstellen, lösen das Problem des drohenden Überwachungsstaates nicht – aber sie geben zu verstehen, wo technische Systeme und Algorithmen an ihre Grenzen stoßen. Das hat neben dem allgegenwärtigen Bedrohungsszenarium auch etwas Tröstliches.

• Kino-Zeit.de, Joachim Kurz FACE_It! - Das Gesicht im Zeitalter des Digitalismus ZAHLEN UND FIGUREN ALS SCHLÜSSEL ALLER KREATUREN Es ist neben unserer DNA und unseren Fingerabdrücken der unverwechselbarste Teil unserer Selbst und vor allem jener, den all die Fremden und Bekannten, die uns tagtäglich sehen, als erstes von uns wahrnehmen — unser Gesicht. Und ohne zu hinterfragen, gehen wir ganz selbstverständlich davon aus, dass dieses Gesicht natürlich zu uns gehört. Doch gerade in Zeiten des Digitalismus, in der jedwede noch so große analoge Gewissheit in Bits und Bytes, in Nullen und Einsen und damit in Daten zerlegt werden kann, ist diese uralte Gewissheit keineswegs mehr so selbstverständlich, wie wir das bisher vielleicht glauben mögen. Ausgehend von einem Pilotprojekt zur digitalen Gesichtserkennung der Bundespolizei in Zusammenarbeit mit der Deutschen Bahn am Berliner Bahnhof Südkreuz geht der 1941 geborene Regisseur und Videokünstler Gerd Conradt (Starbuck Holger Meins) der Frage bzw. den Fragen nach Identität im Zeitalter des Digitalen nach. Er tut dies bedächtig, mittels sorgsam ausgesuchter Interviewpartner*innen, die sich dem schwierigen und emotional aufgeladenen Thema in aller Ruhe annähern, es umkreisen, Analogien ziehen und die überwiegend beherrscht ihre Statements und Gedanken beitragen. Unter den Befragten befinden sich neben dem Künstler Julius von Bismarck und der Staatsministerin für Digitalisierung Dorothee Bär auch Peter Weibel, der Leiter des Zentrums für Kunst und Medien (ZKM) in Karlsruhe, die Literatur- und Kulturwissenschaftlerin Sigrid Weigel, der Coach Holger Kunzmann, die Ägyptologin Friederinke Seyfried sowie der Künstler, Aktivist und Datenschützer padeluun, der am Schluss den Film dann doch noch dazu nutzt, um einen flammenden Appell gegen die staatliche wie private Datensammelwut zu proklamieren. Gut möglich, dass er dabei vor allem auch Entwicklungen wie jene in China im Blick hat, wo die massenhafte Erhebung von Daten bereits zu einer rigorosen Überwachung der Bürger ausgebaut wurde, das euphemistisch als „Sozialkreditsystem“ betitelt wird.Und wer in diesem System schlechte Werte erzielt, wird drastisch sanktioniert. Zugegeben — bis dahin ist es in Europa noch ein weiter Weg, doch die Gesichtserkennung wäre für eine solche Entwicklung sicherlich eine Schlüsseltechnologie. Und die Erfahrung zeigt, dass, wenn eine solche Technik erst einmal vorhanden ist, sie zumeist auch eingesetzt wird. Immer wieder baut Conradt geschickt Irritationen in sein essayistisches Werk ein: So filmt er sich gleich zu Beginn des Films mittels eines Selfiesticks in einem (scheinbar nur ins Bild hineinmanipulierten) Wald und behauptet steif und fest, er befinde sich gerade auf dem genannten Bahnhof Südkreuz. Später, ebenfalls mit einem Selfiestick ausgestattet, filmt er sich und die Digitalministerin Dorothee Bär, um dann mit einem Schnitt klarzumachen, dass außerhalb des eng begrenzten Bildausschnitts ein Tonmann steht, der das Gespräch mittels einer Tonangel einfängt. Gerd Conradt erweist sich in diesem Film als jemand, der verstehen will, was gerade um ihn herum vor sich geht — und dennoch ist auch er nicht frei von einer Agenda, einem selbstgewählten Auftrag, der sich schon früh in seinem Werk andeutet — und auch hier kann man ihn bereits im Filmtitel herauslesen, wenn man ganz genau hinschaut: „Das Gesicht im Zeitalter des Digitalismus“ lautet der Untertitel von Face_It!. Statt des Prozesses der Digitalisierung steht also hier der Digitalismus im Vordergrund als eine Art Ideologie, die es zu umkreisen und zu hinterfragen gilt. Ein Unternehmen, das zwar nicht immer gelingt, das aber immerhin verschiedene Positionen zu einem gern übersehenen Komplex aufgreift und miteinander auf interdisziplinäre Weise verknüpft. Was man selbst daraus folgern mag, das bleibt schon allen selbst überlassen.

• epd FACE_It! (Deutschland 2019) Im digitalen Zeitalter werden wir zu Daten. Aber was bedeutet das für uns? Gesichtserkennung ist das Stichwort, mit dem sich Gerd Conradt in seinem Dokumentarfilm "FACE_It!" auseinandersetzt. Conradt diskutiert mit Menschen aus Kunst, Politik und Wissenschaft, die abwechselnd verschiedene Interventionen und Auseinandersetzungen zur Datenverarbeitung und Gesichtserkennung reflektieren. Dabei treibt der Regisseur ein Spiel mit der Selbstreferentialität und neigt zu einem pädagogischen Duktus. Auch ohne den präsentierten Aktivismus ist Conradts Film aber anregend, kritisch und politisch wichtig.
• Deutschlandfunkkultur, Moderation: Britta Bürger Der lange Weg zur Meisterschaft Als Student war Gerd Conradt hoch politisiert, heute gilt er als Pionier der Videokunst. Sein neuestes Projekt heißt „Face_It!“ und beschäftigt sich mit der Vermessung des Gesichts im öffentlichen Raum. Anlass für den Dokumentarfilm „Face_It!“ war ein Projekt der Bundespolizei. Am Berliner Bahnhof Südkreuz wurden die Gesichter von Reisenden mit Kameras erfasst und automatisch identifiziert. Der Filmemacher und Video-Pionier Gerd Conradt ließ sich davon inspirieren, gründsätzlicher über Gesichter nachzudenken: „Das ist ein Phänomen, dass wir uns selbst nicht sehen. Dass wir von anderen gesehen werden, dass wir ständig andere sehen. Das Gesicht erzählt – die ganze Zeit.“ Niemand kennt sein eigenes Gesicht Für seinen neuen Film traf Conradt auch die Staatsministerin für Digitalisierung bei der Bundesregierung, Dorothee Bär. „Ich habe mich auf die Gesichter meiner Protagonisten konzentriert,“ erzählt Conradt. „Wer genau hinschaut, kann im Gesicht von Frau Bär einiges lesen.“ Conradt hat eine bewegte Lebensgeschichte. Er war in dem politisch sehr polarisierten ersten Jahrgang der Berliner Filmhochschule dffb, dem auch der Filmemacher und spätere Terrorist Holger Meins angehörte. Holger Meins ging in den Untergrund Meins, ein Freund Conradts, ging später mit der RAF in den Untergrund und starb nach einem Hungerstreik im Gefängnis. Ein Weg, den Conradt vorhergesehen hatte – und auf dem er Meins nicht folgen wollte, wie er ihm in einem Gespräch vor seinem Untertauchen klar machte: „Es war die Frage: Wird man Berufsrevolutionär oder was wird man? Für mich war in diesem Gespräch klar, dass ich gesagt habe: ‚Holger, das mache ich nicht.‘ Ich habe erstmal ein Kind, ich habe Familie, und zweitens habe ich Angst davor, zu sterben. Weil: Das ist ein Selbstmordkommando. Ich will mich nicht opfern.“ Sehnsucht nach Meisterschaft Conradt ging einen anderen Weg. Er wurde Anhänger der Lehren von Bhagwan Shree Rajneesh, später bekannt als Osho, trug Orange und eine Holzkette und reiste zu seinem Meister ins indische Pune. „Lange war Jesus meine Leitfigur. Dann Mao. Und dann Osho. Ich hatte zwischendurch eine Depression. Menschen, die ich kannte, kamen mit leuchtenden Augen auf mich zu, rot gekleidet, und sagten: Versuch‘ es doch mal mit dynamischer Meditation. Und da habe ich verstanden: Das ist es.“ Die Erlaubnis, aus sich herauszugehen und „verrückt“ zu sein, habe ihn in der von Grenzerfahrungen geprägten Gemeinschaft der Sanyassins der Weisheit und der Meisterschaft ein Stück näher gebracht, berichtet er. Der Weg des Künstlers Als Dozent ist Conradt inzwischen nüchterner: Er versucht seine Studenten davon zu überzeugen, den Dokumentarfilm als sehr realistische Sache zu betrachten. „Junge Menschen glauben, sie könnten mit dem Film auch persönliche Fragen beantworten. Ich versuche ihnen klar zu machen, dass Dokumentarfilm auch ein Gebrauchsgegenstand ist.“ Ein Künstler muss Conradts Ansicht nach auf seinem Weg auch Antworten darauf finden, ob und wie er sich und Angehörige ein Leben lang ernähren will: „Ich habe mich diszipliniert und habe meine Aufträge als freier Mitarbeiter streng ausgeführt. Da habe ich gelernt, mich an die Vorgaben zu halten.“